Quantcast
Channel: البرز پژوهي
Viewing all articles
Browse latest Browse all 733

آيت الله ميرباقري منتخب نخست خبرگان البرز از نگاهي ديگر

$
0
0

 



اسلامي کردن فرزند ناپاک!


محمّدتقي ايراني معاون استاندار البرز و فرماندار ويژه شهرستان کرج پس از تشکيل جلسه مشترک هيات اجرايي و هيات نظارتدر 9 اسفند 1394، از انتخاب آيت الله سيد محمّدمهدي ميرباقري و آيت الله محسن کازروني به عنوان نمايندگان منتخب مردم در پنجمين دوره مجلس خبرگان رهبري حوزه انتخابيه استان البرز خبر داد. ايراني اعلام کرد: «آقايان ميرباقري با کسب 348431 راي و کازروني با کسب 282856 راي به عنوان نمايندگان دوره پنجم مجلس خبرگان رهبري توسط مردم شريف استان البرز انتخاب شدند.» در استان البرز 800هزار و 275راي اخذ شده که از اين تعداد 687هزار و 714راي صحيح است.


غالب البرزنشينان، آيت الله ميرباقري را با برنامه هاي مذهبي تلويزيون و سخنراني در هيئت هاي مذهبي مي شناسند و کمتر کسي مي داند که وي هدايت جريان خاصي به نام «فرهنگستان علوم اسلامي قم» را عهده دار است و به تبع آن از آراي متفاوتي در حوزه فکري و فرهنگي برخوردار است. در اين نوشتار، نگاهي مي اندازيم به وجه کمتر ديده شده منتخب نخست خبرگان استان البرز. از آنجايي که بيشتر البرزي ها با «جريان اهل توقّف طالقان» آشنايي دارند، بنده هم، آراي آيت الله ميرباقري را در نسبت با آن جريان تجدّدگريز، تشريح مي کنم.آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي


آيت الله سيّد محمّدمهدي ميرباقري رييس فرهنگستان علوم اسلامي قم در 31 خرداد 1394 در «همايش اقتصاد سياسي، انفعال يا اقتدار» ضمن تشريح نظام سرمايه‌ داري و رويه آن، به کارکرد و عدم همخواني اقتصاد مقاومتي با اين نظامپرداخت و گفت: «انقلاب ما به هيج وجه با توسعه سرمايه داري سازگار نيست و اين ايدئولوژي انتخابي ما است، امکان ندارد براساس اين ايدئولوژي به اين اقتصاد روي آوريم.» وي با نقل قولي از آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي (مرجع اهل توقّف طالقان) تصريح کرد: «اسلامي کردن مشروطه مانند اين است که يک فرزند حرام ‌زاده و ناپاک را با عمامه سبز سيّد کرده و وارد نسل پيامبر (ص) شود، اسلامي کردن نظام سرمايه‌داري دموکراتيکنيز مانند اسلامي کردن فرزند ناپاک است و نمي‌توان با رنگ و لعاب اسلامي آن را اسلام گونه کرد مانند کشور ژاپن که به هيچ وجه اسلامي نخواهد شد، اين نوعي تضاد است که برخي‌ها بيان مي‌ کنند و اشکال اصلي همين ‌جا است.» 


يکي از مهم ترين فصول ويراست دوّم کتاب «روستاي ايستا : پژوهشي درباره اهل توقّف در طالقان» - که در دست انجام است - مقايسه جريان «تجددگريز سنّتي» به ويژه «اهل توقّف طالقان» با جريان هاي همسان در ايران معاصر است. «فرهنگستان علوم اسلامي قم» از جمله جريان هاي فکري - سياسي حوزه علميه قم است که در سال 1358 خورشيدي به کوشش مرحوم سيّد منيرالدين حسيني هاشمي (درگذشت 1379 خورشيدي) تأسيس شد. مسئوليت فرهنگستان، پس از درگذشت بنيانگذار آن، به سيّد محمدمهدي ميرباقري (متولد 1340 خورشيدي) سپرده شد که تاکنون ادامه دارد. اين جريان فکري علاوه بر نفي کليّت مدرنيته مي کوشد بديلي براي آن طراحي نمايد. مدرنيته از نظر فرهنگستان همانند آفرينش شجره ممنوعه، وجود ابليس و ساير پديده هاي شر، نوعي امتحان الهي است که بر مدار ولايت خداوند نمي چرخد و بزرگ ترين ارتداد عصر غيبت کبري به حساب مي آيد. مدرنيته چون بر بنيان هاي حسّي و غير الهي سامان يافته، همواره به اقامه کفر و الحاد مي پردازد و جريان ابليس در تاريخ را سرپرستي مي نمايد. از آنجا که اقامه دين در ذيل مدرنيته امکان ندارد، مي بايست از مدار آن خارج شد و با انحلالش در الگويي ديگر به اقامه دين پرداخت.ادامه مطلب...


Viewing all articles
Browse latest Browse all 733

Trending Articles