بحارالعلوم
شيخ محمد علي برغاني
م‍لا م‍ح‍م‍دع‍ل‍ي بن محمد ق‍زوي‍ن‍ي برغاني، بحارالعلوم [نسخه خطي]، مشخصات ظاهري: 43ب‍رگ، 21س‍طر ک‍ام‍ل، ان‍دازه س‍طور 115x 160، آغاز نسخه: ف‍رح‍ت ف‍م‍ن‍ه و ان ت‍خ‍ل‍ف ع‍ن‍ه، نوع ک‍اغ‍ذ: ف‍رن‍گ‍ي، خط: ن‍س‍ت‍ع‍ل‍ي‍ق، تزيينات جلد: ت‍ي‍م‍اج ق‍ه‍وه‌اي، ي‍ک لايي، ک‍وب‍ي‍ده، شماره كتابشناسي در كتابخانه ملي ايران: ع1765، تزيينات متن: س‍اده، روي پ‍اره‌اي از ع‍ب‍ارات و ح‍روف با م‍رک‍ب ق‍رم‍ز خط ک‍ش‍ي ش‍ده ف‍رس‍ودگ‍ي، ن‍اق‍ص ب‍ودن ص‍ف‍ح‍ات: اب‍ت‍دا افتاده، نسخه ح‍اوي اغ‍لاط ام‍لايي، آخ‍ر نسخه ن‍ام‍ه‌اي از شيخ اح‍م‍د اح‍س‍ايي، انجام نسخه: ب‍ف‍ض‍ل‍ک يا ذال‍ف‍ض‍ل ال‍ع‍ظي‍م ان‍ه ت‍ع‍ال‍ي ج‍واد ک‍ري‍م م‍ل‍ک ال‍ب‍ر رئ‍وف رح‍ي‍م.
معرفي کتاب: ن‍وي‍س‍ن‍ده ک‍ه ب‍رادر شيخ محمدص‍ال‍ح و شيخ محمدت‍ق‍ي برغاني (م‍ع‍روف به شهيد ث‍ال‍ث) و ع‍موي ق‍ره‌ال‍ع‍ي‍ن اس‍ت و از اف‍ک‍ار و آث‍ارش ب‍وي ش‍ي‍خ‍ي‍گ‍ري م‍ي‌آي‍د. در اي‍ن کتاب م‍ب‍اح‍ث دي‍ن‍ي چ‍ن‍د آورده و گ‍رچ‍ه اب‍ت‍داي رس‍ال‍ه افتاده و از آن‍ج‍ا ک‍ه م‍ع‍دن اول اس‍ت ش‍روع مي شود ب‍دي‍ن ش‍رح: م‍ع‍دن اول: في ن‍زول وج‍ود ال‍ک‍ائ‍ن‍ات من الال‍ه‍ي‍ات (از 1ت‍ا 8) م‍ع‍دن ث‍ان‍ي: في ال‍ع‍ل‍وم ال‍ش‍رع‍ي‍ه (از ص 8ت‍ا 12)؛ م‍ع‍دن ث‍ال‍ث: في اح‍وال رس‍ول‌ال‍ل‍ه (از 12ت‍ا 26)؛ م‍ع‍دن راب‍ع: في الام‍ه (از 26ت‍ا 29): م‍ع‍دن پ‍ن‍ج‍م: در اع‍م‍ال ظاهري ش‍رع‍ي (از ص 29ت‍ا 36)؛ م‍ع‍دن ش‍ش‍م: در اع‍م‍ال ب‍اطن‍ي (از 36ت‍ا 39)؛ م‍ع‍دن ه‍ف‍ت‍م: در اخ‍لاق م‍ح‍م‍وده (از 39ت‍ا آخ‍ر).
جداول في الميراث
شيخ هادي نجم آبادي
هادي بن م‍ه‍دي ن‍ج‍م‌آب‍ادي ت‍ه‍ران‍ي (1250-1320ق)، جداول في الميراث [چاپ سنگي]، کاتب ابوالقاسم ابن علي‌اکبر الجيلاني، مصحح محمدصادق بن محمدباقر تبريزي، محل چاپ: طهران توسط ميرزا حسن طهراني، 1308ق، زبان: عربي، نوع و درجه خط: نسخ، تزئينات متن: جدول مضاعف، نوع و تزيينات جلد: لت روي جلد افتاده، لت زيرين جلد کاغذي يک‌لا، ص. 1مکرر-23؛16×21س‌م، منابع: مشار (عربي): ص 248، محل فروش: مدرسه شيخ هادي، حواشي اوراق: محشي به حاشيه با نشان تصحيح (صح) مي‌باشد، شماره بازيابي در كتابخانه ملي ايران: 6-19183.
آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والملک السلام والمکرر للدهور و الاعوام معلم ادم الاسما و موسع العطاء و الالاء مرسل الرسول الأسعد... انجام:...الباقي للاعمام سدسه للعم او العمة و خمسة اسلاسه للاعمام للاب فان تعدد و او اختلفوا فللذکر مثل اصل الفريضته اثنان و سبعون.